Los españoles pagaremos 551 millones de euros más al año por las medicinas

uavmuoyz

Olá Nepô tudo bem,Bom quero sim aprofundar eu estou com umprojeto para iniciação científica ainda estou me graduando em filosofia 2º período ainda e sou graduado em sistemas de informação, então para não perder a computação já que estou mudando de área resolvi estudar a filosfia da informação, e tive um “plim” interessante, com toda essa modernidade e todo mundo pensando em um des-humanização das relações através da tecnologia, porque não pensar de forma contrária?? Então passei a estudar o que realmente era o virtual na filosofia, com Pierre Levy, Luciano Floridi e mais um que ainda não me lembro o nome, então pensei se há o virtual e o real separados eles são subjetivos mas, o que é subjetivo tem um essência, então a teoria das formas de platão poderia me ajudar a rever o conceito de virtual e real pensando na informática. Então faço comparações como: Praças e centro de convivências X Redes Sociais; Quadros X Imagens digitais (Fotomontagens, layouts de sites e etc, aqui uso um pouco da fenomenologia de Merleau-Ponty); Comunicações diversas X Comunicação instântanea e afins. Quando eu falo de empírico eu chamo de empírico o que os olhos, ou seja, o sentido da visão ilhe dá como real e, quando eu digo que ela sempre será A INTERNET digo que independentemente de como as pessoas pensem a internet em toda a sua subjetividade ela terá sempre algo que a faça o que ela é, terá sempre sua via de acesso e seus códigos espalhados pela rede a disposição de várias pessoas.Gostaria sim de aprofundar no caso até pedir umas indicações de leitura sobre ontologia e antropologia que eu consiga associar no meu estudo pois ainda não achei muita coisa interessante nestes aspectos.“Fiquei curioso, pois há uma linha na filosofia que acredita que há algo fora do ser humano e outra que acredita que esse fora por ser intocável sempre será subjetivo.” –> bom existem as duas porém seguindo os filósofos que estou estudando a subjetividade ainda é um pouco prejorativa, como platão e sócrates que atacam amargamente os sofistas e, entre outros a subjetividade é vaga. Pode sim ser subjetivo dependendo da forma de pensar de cada um porém ela tem um conceito e este conceito na mais é do que a imagem que você tem de algo vinculada ao seu uso e este é o mesmo para todos, eu penso em uma cadeira assim como vc pensa, pode não ser a mesma cadeira azeul e acolchoada que pensei agora mas a cadeira laranja e de plástico continua sendo cadeira e tenhoo mesmo conceito da citada anteriormente, sendo assim, a subjetividade não completa a coisa. Essa linha de reflexão é que eu tenho quando penso em A INTERNET….Ainda escrevo um pouco de forma confusa mas espero que entenda o que quero dizer, será de grande valia as discussões e as trocas de e-mail se possível com vc Nepô, achei que nem fosse obeter resposta hahahah…abraços e paz….

Julia,tem um dinamarqueas, saiu no globo, que dedenfeu a ideia de que estamos saindo de um parenteses da prensa e retornando a um mundo meio oral acho, pensando, que me inspirei nele.bjs,Nepf4.

sem muita delonga e cutoslnas solto aqui meu senso comum me jogando no abismo com pequenas asas que espero crescam no vf4o e ne3o me espatife no che3o. A realidade e9 subjetiva e a conscieancia dela ser uma possibilidade relacional como disse o Nepf4 me leva a um estado menos aflito. Treino para ne3o me atropelar (Como disse Jonas)e atrave9s do afetivo cognitivo melhorar minha comunicae7e3o e assim tb as realizae7f5es em grupo. O que alie1s sempre foram (em grupo) mas o ego teima em estreiar.

Entendo que estudar histf3ria deve ser seprme um exercedcio de entender principalmente o contexto da e9poca, a partir daed os seus personagens e motivae7f5es (quase seprme associadas ao Poder Sf3cio-econf4mico).De fato concordo com a queste3o que, ao revisitar os fatos histf3ricos lane7ando sobre eles novas luzes, podemos perceber coisas (nuances e sombras) que antes passaram despercebidas (mas que estavam le1 o tempo todo).Assim, a histf3ria passa a ser coisa viva (os fatos se3o imute1veis, a interpretae7e3o deles ne3o).Por fim, o entendimento do presente e uma vise3o do futuro passare1 necessariamente por uma compreense3o do passado (ne3o da decoreba de suas datas e personagens, mas das entrelinhas ).Infelizmente vejo poucos historiadores (em especial os professores desta mate9ria em nossas escolas) com esta compreense3o, digamos, histf3rica.c9 isto mesmo ou viajei demais?

los yayoflautas pagaran medicamentos,nos reducirán la pensión un 20% y saldremos a protestar.No es justo que hayamos pagado durante 37 años y ahora estos elementos nos la reduzcan.Muchas familias viven de la pensión de los yayosflautas.Antes nos abandonaban en las gasolineras y hospitales, ahora nos buscan.