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Gracias por la 'Ley trans' y la del 'Solo sí es sí'

Venancio Rodríguez Sanz, Zaragoza
Lectores
jueves, 30 de marzo de 2023, 08:19 h (CET)

Primer caso en Madrid de un transexual que opta como mujer a las pruebas físicas de la Policía:” Se inscribió como hombre en las pruebas, con su DNI con género masculino. Así realizó este aspirante, el pasado enero, el test psicotécnico de la oposición a Policial local de Torrelodones, en Madrid. Pero ahora, en las pruebas físicas, ha optado como mujer. Ha aportado un poder notarial para defender su cambio de género, amparándose en la nueva Ley de Igualdad de las Personas Transexuales”. 


No sé si al decir lo que pienso, alguien me denunciará por incitación al odio, o me llamará machista, retrógrado, fascista o cualquier otro exabrupto. Porque, en este momento, cualquier cosa que se diga respecto de estas leyes estaría en contra de las mujeres… Pero, en fin, ahí voy:”Felicito a Ione Belarra e Irene Montero por impulsar estas leyes. Es más, me estoy planteando pedir el cambio de sexo, como lo hizo el youtuber, Roma Gallardo, para poder presentarme a las pruebas físicas de la policía y de bomberos y entrar en los baños de señoras”. En fin, otra vez reitero mi agradecimiento.

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Lo que voy a decir no se apoya -no lo pretende, además lo rechaza- en ningún argumento científico. Rechazo en general lo científico porque proviene, tal caudal de conocimiento, de la mente humana matemática, fajada y limitada, sobre todo no mente libre sino observante desde muchos filtros atascados de prejuicios.

No es ninguna novedad que vivimos en un tiempo donde el pulso de la coexistencia social parece haberse acelerado en una deriva incomprensible, enfrentándonos con la paradoja de una humanidad cada vez más próxima, sin que ello se traduzca necesariamente en la cercanía o comprensión mutua.

El filólogo humanista Noam Chomsky decía que “si no se está de acuerdo con una cuestión, el hecho de formular y escuchar críticas, forma parte de la convivencia, y así se espera que sea”. De este modo, Chomsky argumenta el derecho y obligación a ejercer la crítica como proceso para la construcción de la convivencia.

 
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