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Criterios, declaraciones y manipulación

Una declaración contundente no adquiere consistencia verdadera por llamar la atención, su valor estriba en los argumentos
José Antonio Ávila López
jueves, 23 de enero de 2025, 10:42 h (CET)

¿Se acuerdan hace ya un tiempo cuando los medios deportivos de comunicación llamaron idiota al gran Luis Aragonés por no llevar a Raúl González a la Selección? Eso, desde fuera de los entresijos futbolísticos, suplantaba los criterios del técnico profesional, al que además se le insultó. En este caso, el adjetivo rebotó sobre los medios deportivos, y ¿quién quedó como verdadero idiota? No don Luis, sino los medios... 


Una declaración contundente no adquiere consistencia verdadera por llamar la atención, su valor estriba en los argumentos. 


En el ámbito de los recuerdos, deambulamos entre el olvido progresivo y los retazos mantenidos en activo durante el transcurso del tiempo, unos involuntariamente y otros mantenidos con esfuerzo. 


Pues bien, todos podemos apreciar en los diversos campos, sobre todo en el de las manipulaciones políticas, esa pretensión insolente de imponer determinadas memorias a fuerza de decretos o actuaciones interesadas. De ese modo, las memorias históricas, o en zonas concretas los comportamientos coloniales o lo que convenga a determinados sectores, originan diversas manipulaciones. 


Bajo cada insolencia, con aires de saber absoluto, a cualquier persona que piense aunque sea un poco, le chirrían estas dominaciones, que denuncian el carácter impresentable de sus promotores.


¿Les suenan estas componendas? Son intromisiones frecuentes.

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Lo que voy a decir no se apoya -no lo pretende, además lo rechaza- en ningún argumento científico. Rechazo en general lo científico porque proviene, tal caudal de conocimiento, de la mente humana matemática, fajada y limitada, sobre todo no mente libre sino observante desde muchos filtros atascados de prejuicios.

No es ninguna novedad que vivimos en un tiempo donde el pulso de la coexistencia social parece haberse acelerado en una deriva incomprensible, enfrentándonos con la paradoja de una humanidad cada vez más próxima, sin que ello se traduzca necesariamente en la cercanía o comprensión mutua.

El filólogo humanista Noam Chomsky decía que “si no se está de acuerdo con una cuestión, el hecho de formular y escuchar críticas, forma parte de la convivencia, y así se espera que sea”. De este modo, Chomsky argumenta el derecho y obligación a ejercer la crítica como proceso para la construcción de la convivencia.

 
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