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José Manuel López García
José Manuel López García
El exceso de comunicación e información no es algo positivo en sí mismo, porque dispersa la atención e impide o dificulta el centrarse en lo valioso

La confusión, el desorden y el caos reinan en el mundo o en muchas situaciones de la realidad. El mundo actual cada vez es más superficial y menos profundo en todos los aspectos pensables. Esto también lo plantea el filósofo coreano Byung-Chul Han en su último libro No-cosas. Ciertamente, lo irreal o lo digital están sustituyendo a la realidad presencial de una forma creciente.


La memoria es importante y decisiva en todos los aspectos de la existencia humana. Circulan continuamente muchas informaciones falsas o manipuladas. La Inteligencia Artificial puede ser útil y beneficiosa, pero aplicada en la realidad cotidiana desde planteamientos éticos.


El exceso de comunicación e información no es algo positivo en sí mismo, porque dispersa la atención e impide o dificulta el centrarse en lo valioso, en lo que aporta valor de verdad. La vida no es controlable desde algoritmos, ya que interviene el azar de una manera inexorable. Está bien que la prudencia de la personas se ejerza en la realidad, en el presente y en el futuro, pero la existencia no se puede matematizar para evitar los problemas y los conflictos, ya que estos son parte inevitable del curso de las trayectorias vitales de todos. Si no fuera así seríamos dioses. Los cuidados o las preocupaciones son un rasgo fundamental de la cotidianidad de los sujetos, ya lo decía Heidegger y es cierto.


Si se piensa en la finitud humana y en los avatares y circunstancias de la realidad humana, lo que se deduce es la necesidad de fuerza, energía y perseverancia en la lucha  por crear la vida que cada persona quiere, a pesar de todas las dificultades y obstáculos.


La autonomía y la libertad nunca se deben perder en este mundo digital en el que convivimos.  Como escribe Byung Chul Han «Se ha nivelado la distinción entre lo verdadero y lo falso». Y esto es muy grave, sin ninguna duda. Ya que la verdad y el bien son la base de la civilización occidental desde hace milenios. Si da igual todo, se cae en el más absoluto relativismo que conduce a la ignorancia, a la mentira y al mal. La eficacia no puede sustituir a la verdad, algo que está pasando ya en nuestro tiempo y el hecho de que suceda no justifica nada.


El conocimiento y el aprendizaje requieren mucho tiempo. Y en el tiempo actual parece que no se acepta que esto sea así, pero lo es. Las cosas grandes también precisan de mucho tiempo.

Lo valioso requiere tiempo y no es algo que se realiza muy rápidamente. Pero se tiende a olvidar, porque es más fácil seguir en la cultura del fragmento que es en la que vivimos. Lo fragmentario no puede sustituir a lo acabado y completo.


Es evidente que hace falta otra política del tiempo, como también indica Chul Han. Es aconsejable vivir con más lentitud y apreciando con más intensidad y profundidad lo que nos rodea y también lo que se hace y  experimenta, si se quiere existir con más profundidad aprovechando mejor la única vida que se vive. La significación de las experiencias es esencial para una existencia más feliz y es algo reconocido también por los psicólogos y  por los filósofos. Los recuerdos de lo que aprendemos también forman parte del bagaje cultural de las personas.


Por tanto, el tiempo de trabajo en la sociedad digital tiene que ser más reducido, para que el autodesarrollo personal sea posible de mejor manera. Se vive, en muchos casos, una vida frenética, por el materialismo y el consumismo que están en la base de la sociedad actual y esto no es lo que necesitan realmente las personas para sentirse realizadas.


Es lo contrario del siglo XIX, en cierto sentido, ya que los objetos de consumo no deben serlo todo en pleno siglo XXI y parece que lo son. Se necesita un cambio de modelo o paradigma en el modelo económico del neocapitalismo.


Muchos se están dando cuenta de la situación, si pensamos en el calentamiento global y el cambio climático  y lo que suponen para la Humanidad actual y para el futuro del planeta. El sistema productivista imperante tiene que cambiar radicalmente y ser sostenible sin depredar la naturaleza.


Considero que una de las mayores transformaciones del futuro será disponer de sistemas de transporte mucho más veloces que los actuales y también del teletrabajo en casi todas las profesiones. De este modo, aumentará el tiempo libre para todos y eso será muy beneficioso, en todos los sentidos. El tiempo que pierden muchas personas en los desplazamientos al trabajo es enorme y esto resta vida de calidad.





Artículos del autor

El tiempo es lo más valioso en la vida. Los niños y los jóvenes no son plenamente conscientes de ello, porque creen que disponen de un tiempo ilimitado, pero no es cierto. La duración es más lenta en la primera etapa de la existencia. Después el tiempo avanza más velozmente.

La UNESCO expresa la necesidad de la presencia real y suficiente de la filosofía en las leyes y planes educativos de todos los países. Y esto mismo no se está cumpliendo en España. La reducción de las horas lectivas en nuestro país es algo vergonzoso y vomitivo. Es una falta de respeto y una muestra de hipocresía que no tiene precedentes. Se reconoce que la formación filosófica es importante, pero se legisla marginándola y casi causando su desaparición.

El filósofo italiano Giorgio Agamben es uno de los más conocidos y prestigiosos a nivel mundial. Nació en Roma en 1942. Estudió lingüística y cultura medieval además de filosofía. Entre 1966 y 1968 asistió a los seminarios de Heidegger sobre Heráclito y Hegel. Ha criticado la idea de soberanismo y también ha pensado sobre la relación entre derecho y vida.

Un juez de Madrid ya ha dictado sentencia aplicando las normas europeas y ordena crear plazas fijas para 22 maestras interinas que estaban en abuso de temporalidad como interinas y ha anulado unas oposiciones. Y desde hace meses se han conocido más sentencias en un sentido similar.

La conducta es algo muy importante en la vida. Y todas las personas tienen que respetar a los demás. En primer lugar, por educación y también porque no saben los méritos acumulados y las capacidades de los demás. En este sentido, las conductas despreciativas, soberbias, prepotentes, negativas y arrogantes hacia otras personas no tienen cabida en sociedad.

La labor filosófica de Scruton fue muy amplia y profunda. Era especialista en Estética y un gran profesor universitario. Además, mostraba en sus libros y artículos un lenguaje rico y preciso. Aborda en sus escritos todo tipo de temas. La diversidad de los mismos aporta a sus agudas reflexiones muchos matices importantes que son apreciados por sus lectores. La mayor parte de sus libros han sido traducidos al español desde el inglés.

Se puede pensar que todo cambia en la vida y es algo indiscutible. La realidad es temporal. Es lógico que deseemos retener los momentos de la existencia y atesorar experiencias de todo tipo. La curiosidad es una fuente de felicidad desde una perspectiva serena y racional. Lo que no quiere decir que no nos dejemos conducir por la pasión y las emociones a lo largo del transcurrir vital.

El filósofo Martin Heidegger nació en Alemania en 1889 y falleció en 1976. Orientó su pensamiento hacia el problema del ser. No aceptaba que se le calificara de existencialista. Se puede decir que fue un pensador que se ocupó de los problemas de la vida humana siendo consciente de las limitaciones impuestas por la temporalidad y la contingencia del ser humano.


 
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