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Los 'beatos' son un cuerpos de copias manuscritas del Comentario al Apocalipsis
MADRID, 15 (EUROPA PRESS)
La Biblioteca Nacional de España (BNE), con la colaboración del Gobierno de Cantabria, exhibe 'Beato de Liébana: La fortuna del Códice de Fernando I y Sancha', una exposición que muestra "en detalle" uno de los Beatos "más célebres" de los que se conservan de la Edad Media y que se podrá visitar a partir de este jueves 16 de marzo y hasta el 27 de agosto en la Antesala del Salón de Lectura María Moliner.
La muestra, comisariada por Sandra Sáenz-López Pérez, bucea entre los folios de este documento manuscrito para descubrir una de las obras artísticas "más fascinantes" de la Alta Edad Media, protagonista, además, de una parte fundamental de la historia del libro medieval iluminado.
Según informa la BNE, se conservan casi cuarenta Beatos, entre códices y fragmentos, copiados principalmente entre finales del siglo IX y principios del XIII. La obra se convirtió en un best seller medieval.
El ejemplar de la BNE -manuscrito custodiado en la institución desde sus orígenes- recibe el nombre de sus promotores, Fernando I y Sancha, es uno de los pocos Beatos de encargo regio, y su factura material y riqueza artística dan cuenta de una cuidada realización.
En la exposición se sigue el rastro de este Beato desde su origen, a través de la historia y las manos de quienes lo poseyeron y consultaron. El manuscrito pasó por diferentes ciudades: de León a Madrid, Toledo, Plasencia (Cáceres) y Mondéjar (Guadalajara), de donde era Gaspar Ibáñez de Segovia, marqués de Mondéjar (1628-1708), su último propietario. Su biblioteca fue incautada por Felipe V durante la guerra de Sucesión, pasando así el Beato de Fernando I y Sancha a la Biblioteca Real, germen de los fondos librarios de la actual BNE.
COMENTAR EL APOCALIPSIS
Tradicionalmente se acepta que el mensaje divino del Apocalipsis fue transmitido en la isla de Patmos a Juan, identificado con el apóstol San Juan y con el autor del Evangelio que lleva su nombre.
Según detalla BNE, se trata del texto más simbólico y hermético de la Biblia, lo que muy probablemente motivó la aparición de comentarios que lo interpretaran. Muchos autores abordaronesta tarea: Victorino de Pettau (ca. 250-304), Ticonio (ca. 330-ca. 390), Apringio de Beja (m. 540) y, en la segunda mitad del siglo VIII, Beato de Liébana, que lo dividió en sesenta y ocho partes, cada una de las cuales constituía una "historia" (storia).
Estas historias iban seguidas de una explicación (explanatio), basada en textos patrísticos y comentarios propios. Al inicio de su Comentario, Beato presenta la obra como su "librito", y lodescribe como "la llave de toda la biblioteca".
En la exposición se muestran 25 obras, todas de la BNE, y un facsímil del Beato de Fernando I y Sancha, gentileza de Moleiro Editor, para consulta del público visitante. Actualmente, el 'Códice de Fernando I y Sancha' se encuentra custodiado bajo estrictas medidas de conservación.
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