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Súper-sismo

Isaac Bigio
Isaac Bigio
martes, 29 de enero de 2008, 23:24 h (CET)
El 23 de enero de 1556 se dio en Shaanxi (China) el terremoto más asesino de la historia. El único que mató un millón de personas y a más del uno por mil de la población mundial.

Este fue de 8 grados, similar al que devastó Ica hace poco. Sin embargo, han habido otros peores. Uno que tuvo una intensidad cientos de veces mayor fue el de Cañete (Chile) en 1960, el cual produjo un maremoto que llegó hasta Alaska y Nueva Zelanda y que es el único registrado que ha llegado a los 9.5 grados.

Mientras muchos sismos se localizan en un punto, el de Indonesia (Navidad 2004) fue uno con una “megaestocada” (la cual levantó un muro de gran altura durante cientos de kilómetros a lo larga de la falla geológica).

Como éste se dio en el subsuelo marino, ello desató un tsunami que mató a 230,000 personas en 11 países divididos por miles de kilómetros. Los científicos creen que en las próximas décadas se viene uno de este tipo en la costa noroeste de Norteamérica y que en los próximos meses o años un sismo destrozará la mayor urbe balcánica: Estambul.

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Se trata de un debate importante, dicen. Los grandes filósofos del animalismo, hablan sobre cómo debe transcurrir la lucha, de su estructura ideológica óptima. Singer ya hizo bastante el ridículo con su decepcionante ensayo Liberación animal, con el que se confirmó reeditándolo infinidad de veces y hoy, medio siglo después, ha vuelto a editar su obra que es considerada por muchos como “la Biblia” del movimiento de los derechos de los animales.

Tras el inesperado reconocimiento del Emirato talibán por parte de la Federación Rusa, se desató una ola de conmoción en las redes sociales y los círculos políticos. Este hecho provocó reacciones tan generalizadas que dominó las noticias y los relatos mediáticos. Sin embargo, desde una perspectiva realista, ¿qué ha cambiado realmente para justificar tal pánico entre nuestra gente?

Internet se ha convertido en el terreno de juego perfecto de esta nueva forma de hacer política, y “la desinformación en su abono”. Por ejemplo, son constantes los mensajes cruzados en las redes sociales entre políticos o entre políticos y personajes de la sociedad civil, algunos de ellos extremadamente virulentos.

 
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