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Rajoy, Puigdemont y la justicia en la UE | |||
Ignoro si el ex President buscó su detención en Alemania; en todo caso, ha conseguido un excelente jaque contra Melkel, la “patrona" | |||
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Este lunes, medios del Establishment de allende los pirineos calificaban así el hecho: Le Monde: “Alemania dividida sobre la decisión a tomar ante su “primer prisionero político” Carles Puigdemont”. No se podía optar por otro titular: ya en el primer párrafo explica: “La reacción del gobierno alemán ha sido tardía, prudente y lacónica”, después, el artículo debe reconocer la tormenta que el hecho desata en la otra orilla del Rin: “Este domingo, el partido de izquierda radical Die Linke ha calificado de vergonzoso el arresto de Puigdemont, y reclamado su inmediata liberación “ También se cita la reacción de los Verdes y de los Liberales Demócratas (FDP) Ambos partidos han reclamado a su Cancillera que tome el asunto en serio, de forma que implique a la UE. Le Courrier International se hace eco del artículo de Suddeutsche-Zeitung, medio de referencia en Alemania, de tendencia liberal: “Cataluña con Carles Puigdemontont. Alemania frente a su primer preso político: para añadir: “Los responsables catalanes detenidos son considerados presos políticos no solamente por la mayoría de los diputados catalanes; también los son por las justicias belga y helvética”. Este martes, El Periódico ofrece un dato más en su titular: “El comité de Derechos Humanos de la ONU registra la demanda de Puigdemont”. Como ocurre en los artículos citados, se expresan dudas de que primen los intereses políticos. Este último, como sus predecesores, aclara: La decisión de la ONU se suma al dictamen de la semana pasada sobre el ex candidato a la investidura Jordi Sánchez, si bien entonces, además de admitir a trámite la demanda, dictaminó unas medidas cautelares y advirtió a España de que debía garantizar los derechos políticos del también ex presidente de la ANC. Mis entusiastas felicitaciones a l@s ciudadan@s de Catalunya. Están planteando muchas opacidades. |
Lo que voy a decir no se apoya -no lo pretende, además lo rechaza- en ningún argumento científico. Rechazo en general lo científico porque proviene, tal caudal de conocimiento, de la mente humana matemática, fajada y limitada, sobre todo no mente libre sino observante desde muchos filtros atascados de prejuicios.
No es ninguna novedad que vivimos en un tiempo donde el pulso de la coexistencia social parece haberse acelerado en una deriva incomprensible, enfrentándonos con la paradoja de una humanidad cada vez más próxima, sin que ello se traduzca necesariamente en la cercanía o comprensión mutua.
El filólogo humanista Noam Chomsky decía que “si no se está de acuerdo con una cuestión, el hecho de formular y escuchar críticas, forma parte de la convivencia, y así se espera que sea”. De este modo, Chomsky argumenta el derecho y obligación a ejercer la crítica como proceso para la construcción de la convivencia.
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