| Magma enriquecedor |
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Nos desenvolvemos en terrenos resbaladizos, con soportes inestables
propicios para la confusión y las torpezas; formamos parte de un mundo con
esas características. El olvido de estos CONDICIONANTES constitutivos nos
origina inquietudes incesantes, inseguridad, angustia y errores mayúsculos.
Pretendemos unas fijaciones de rasgos, sencillamente, imposibles. El
resultado es un lamento continuado por la frustración asomada en cada
esquina. En contraposición flagrante con la permanente invitación
subyacente hacia una creatividad personal y comunitaria de mejores
perspectivas.
Si de fijaciones hablamos, en torno a los mercados, en las empresas, en las
campañas electorales o en los estudios sociológicos; brotan algunas de
ellas con significados controvertidos. Las ESTADÍSTICAS. Plasman en unos
nùmeros, en esquemas coloreados, la complejidad de ciertos asuntos
sometidos a sus análisis. Desdibujan la verdadera entidad del objeto
valorado. Mientras, los agentes involucrados están entreverados de
conexiones dinámicas y de su evolución permanente; la detención orquestada
de ese movimiento es un paso atrás. Nos saca de las casillas reales en
activo, para sus etiquetados correspondientes. Para quién sabe qué
utilizaciones posteriores, siempre con unos maniobreros al frente.
Como en todas las elaboraciones humanas, el sistema de trabajo en sí,
adolece de ventajas e inconvenientes; pero las actitudes de las personas
son decisivas para la orientación ponzoñosa o benefactora de los resultados
finales. Tenemos recientes las versiones de las ENCUESTAS preelectorales.
¿Buenas? ¿Malas? ¿Ütiles? Aunque apenas se hace referencia al como fueron
efectuadas, configuración de las preguntas, empresas y nombres de los
promotores, intereses ladinos subyacentes; junto a otras muchas
influencias. El método tiene sus características, pero las intenciones
están en otro lugar. Las cifras escuetas con pretensiones de objetividad,
están influenciadas por un conglomerado de circunstancias de accesibilidad
variable.
Los sistemas e instrumentos acumulan unos calificativos u otros
diferentes, según las interpretaciones que de los mismos desarrollen los
protagonistas humanos. Las estadísticas o las encuestas no son las
responsables, sino el cómo, quién, para qué. las elaboran determinados
agentes. Estos serían, en todo caso, los mejor colocados para las
modificaciones oportunas de dichas estructuras funcionantes. Veanse las
sacudidas derivadas de los PARTIDOS políticos y el mismo resultado de las
elecciones, de los candidatos elegidos. Si bien el panorama oscilante no es
propenso a los puntos fijos, por su misma esencia; el movimiento perpetuo
promovido por el conjunto de personas, exige una adaptación equilibrada y
persistente.
La expresión de este magma humano, de su vitalidad exuberante; es tan
evidente , como desdeñada estúpidamente en el desempeño de las variadas
actividades sociales. El pluralismo rebosa desde cualquier escaparate; a
nada que miremos con atención, las uniformidades desaparecen. En cambio,
asistimos a una DESVIRTUACIÓN asociativa de hondas repercusiones. Las
asociaciones repudian los componentes participativos; salvo el de la
ampliación del número, claro está. Parece que la única definición posible
de semejantes asociaciones, vendría delimitada por las sevidumbres
impuestas a sus afiliados, requeridos por esos afanes controladores;
quedando arrumbados los aires de la viveza existencial ineludible.
Como en todo conglomerado indeterminado, las versiones son múltiples. Las
sorpresas injustificadas compiten con los procesos lentos bien trenzados.
Destaca el fenómeno de las DESMESURAS, a las que conviene afrontar de
manera adecuada. Los participantes en unas elecciones democráticas,
votantes y candidatos, el público y los poderes, las experimentamos a fondo
en cada convocatoria. Aparecen auténticos caballos desbocados de peligrosos
efectos disgregadores, ceñidos a ciertas actitudes individuales o fraguados
en las componendas ensimismadas; parecen los protagonistas exclusivos. Aún
así, el pluralismo implícito del conglomerado dispone de una vitalidad
propia reconfortante. ¿Dónde nos ubicamos?
Los diversos factores influyentes en las manifestaciones sociales adoptarán
los formatos afines a cada sector de las actividades involucradas. Mezclan
sus ondas energéticas mientras están todavía todos juntos. Son los
condicionantes subyacentes, impulsores de cuantos fenómenos surgirán en los
espacios del futuro inmediato. Proceden de áreas tecnológicas, de la física
ambiental, de la biología, de las esferas mentales, los afectos y las
disensiones. Hasta que punto tendremos capaciad modeladora sobre sus
CONEXIONES, nos adentra en la disyuntiva del determinismo impuesto o bien
permitirá el ejercicio de nuestras voluntades.
Contemplamos a diario el asombro de sus apariciones concretas, en una
ERUPCIÓN continuada con distintos extremos de violencia y con dimensiones
variables en cuanto a su potencia y extensión de sus efectos. El muestrario
es inagotable, en lo individual y en lo colectivo, aplicado a intereses
siempre diferentes y de gran parecido. Acentuan su efecto en momentos de
tensión, electoral o de imperiosa necesidad, con fanatismo de talante
agresivo. En los sectores económicos surcan la macroeconomía invasora, el
gasto familiar de los eternos sufridores o las corrupciones embrutecedoras.
Sin explicaciones argumentadas del porqué el grado de estupidez eleva sus
cotas entre gente con gran capacidad de raciocinio.
Cada brote humano, cada persona, genera su propio ámbito creativo
insustituible, eso es evidente. La consideración del colectivo como parte
integradora de la suma de individuos, también lo es. Sin olvidar que en
ambos conceptos no tiene cabida la SUPLANTACIÓN de unos por otros; ni por
parte del mandamás abusón, ni por el colectivo como pantalla encubridora de
unos pocos gestores apoltronados. La irregularidad de las múltiples
presencias representa la versión salutífera de la existencia, con cabida
para los sucesivos brotes vitalistas. Las tentativas equilibrantes han de
contar con la inestabilidad constitutiva, alejados de los intentos
uniformistas controlados por agentes injustificados.
Del copioso magma en el que estamos metidos, surgen también brotes
esperpénticos, por lo enajenados. No cuentan con la existencia de los demás
con sus mismos derechos. Los podemitas, ciudadanos de 32 escaños y en
general la gente encumbrada, contempla al resto de personas como títeres
que debieran moverse al antojo de los manipuladores. Olvidan lo esencial,
la VINCULACIÓN de cada persona a la causa general ha de ser participativa;
de lo contrario, no sobrepasarán el carácter estúpido de un seguidismo
absurdo. También pretenden establecer las vinculaciones desde arriba, con
el aplauso de sus acólitos. El enriquecimiento de la vida en sociedad
requiere la auténtica vinculación de las bases en el proceso.
De donde deducimos la grandeza del conjunto de personas diversas. No como
masa domeñada por individuos sin escrúpulos; sino como fuente de gente
inteligente dispuesta a vivir su vida con aportaciones valiosas a la
sociedad, con buen juicio crítico, sana rebeldía a las tramoyas caprichosas
y ansiosos de mejorar su bienestar. El manantial es inmenso y quienes lo
ciegan, unos pocos sedientos de poder. |
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| viernes, 23 de septiembre de 2016. |
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| Imperativo informativo personal |
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| La comodidad placentera implantada sobre la ligereza elude cualquier tipo de compromiso |
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Los cambios nos abocan a la inestabilidad. ¿Equivalente a inseguridad?
Aunque estabilidad y seguridad difieren en demasiados enfoques. Sus efectos
son agravados por la invasión pertinaz de datos e informaciones. El
conjunto excede la capacidad individual de asimilación. La DISYUNTIVA es
notoria. Atendemos a los logros del esfuerzo personal, pese a sus
limitaciones; o vamos a remolque de los pronunciamientos ajenos, pese a los
abusos. Si añadimos el ritmo acelerado, las dificultades devienen en un
vértigo angustioso. La ubicación personal en tales aventuras delimita las
propias experiencias, pero también las responsabilidades de los actuantes.
No hay una equivalencia entre las voces altisonantes que ocupan gran parte
de las esferas informativas y la entidad razonada de sus argumentaciones.
Abundan estos ORÁCULOS en las diferentes agrupaciones de la sociedad
actual, difieren poco de los antiguos, sus contenidos son igual de
fantasiosos; apenas en las figuras, en la antigüedad ocultos en ciertos
lugares monumentales; en la actualidad ocupando los medios informativos.
Resultan increibles las facilidades otorgadas a unos elementos de poco
fuste. El discernimiento de sus presencias es un primer paso para no
perdernos en los territorios de la confusión. Será una tarea compleja,
nunca concluida, decisiva de cara a las experiencias personales.
Como elementos aislados, vistos como meras peculiaridades expresivas, su
malicia no pasaría de lo pintoresco, una curiosidad más a tener en cuenta.
Sin embargo, adoptan los comportamientos de CHAMANES demagógicos, con
afanes de reconducir a la sociedad a través de sus maquinaciones. Y eso
suele manifestarse con el beneplácito general, quizá por la diversion
ocasionada y la frivolidad imperante en los ambientes. Son patentes sus
opiniones caprichosas, con frecuencia serviles hacia otras perversiones. Lo
cual no obstaculiza lo más mínimo su proliferación. Digamos que los simples
oráculos han dado un paso adelante con el objeto de manipular al resto de
la gente que pueda permanecer desprevenida, aunque fueran mayorías.
La comodidad placentera implantada sobre la ligereza elude cualquier tipo
de compromiso. Establecidas así las relaciones sociales, con ese fondo
dicharachero, facilón, de aparente intrascendencia; la supuesta coherencia
de la gente mejor predispuesta, se ve dificultada por el tono general
desmadejado. La intención aclaratoria precisará de un ATREVIMIENTO y coraje
fuera de lo común. Trás la querencia de mejores proyectos, sobreviene el
enfrentamiento con la masa acomodaticia. Aunque no queda otra si la
intención fuera auténtica. El revulsivo apoyado en ese coraje nos mantiene
en alerta para no caer en la molicie de las informaciones tendenciosas.
Está demostrado con suficiencia, la información administrada con cápsulas
no existe; presupone todo un proceso, nutrido por aportaciones incesantes,
silencios interesados, errores o malversaciones. No basta la difusión de
datos, pueden perderse sin ninguna utilidad. La recepción y asimilación son
imprescindibles para la culminación del proceso. Para esta segunda parte
receptiva, el NÚCLEO de cada persona resulta crucial. O es que valdrá la
afirmación de comunicaciones sin contar con la parte receptiva ni con sus
valoraciones. Los grandes textos o proclamas, las campañas organizadas,
quedan amputados de raíz si no cuentan con el referido núcleo de los
individuos.
Y eso sucede porque las FACETAS de cada uno de esos núcleos humanos vienen
a ser infinitas. No cabe el trasplante directo de lo que se pronuncia, para
incorporarlo dentro de otras personas. No obstante, la presión desde fuera
llega a ser agobiante. No podemos eludir el carácter evolutivo de la vida
personal, aquello de que no siempre coincido con mis opiniones anteriores.
Y no sólo eso, las valoraciones personales variarán según el sector de su
vida que se vea afectado. Su familia, dedicación profesional, educación
previa, aficciones, creencias...; marcarán el carácter de la información
asimilada por cada protagonista. La suplantación de estas características
por gente de fuera es imposible, aunque se pretenda lo contrario.
Lejos de ser minuciosos para el análisis detallado de lo que queremos
decir, de lo que escuchamos; abundamos en la táctica del PIM-PAM-PUM. El
diálogo comienza, si lo hay, con una expresión escueta de una opinión poco
meditada. La respuesta suele ser inmediata, siempre a la contra del primer
interviniente; importan poco los contenidos. Siendo la conclusión un efecto
lógico de aquel automatismo; otro disparo poco fundamentado. Sirven de
ejemplo los denominados debates en la esferas políticas, pero los
apreciamos en otras relaciones sociales. Hasta estadísticas con
pretensiones de bien elaboradas, surgen sin fundamento real. Nadamos entre
ese fuego cruzado, con la consiguiente dificultad para el entendimiento.
Las supuestas coherencias individuales aparecen escindidas en una doble
versión. Con uno mismo, porque ya perdemos la posible hilación de los
razonamientos, pendiente somo estamos del automatismo respondón. Con el
resto de la gente, por el descuido del verdadero sentido de cuanto
expresan. Por lo tanto, la INCOHERENCIA es manifiesta. Por esta vía
acabamos en el tobogán de una incongruencia trás otra y la dispersión de
las mentalidades. No basta con estar presentes, es conveniente y necesaria
la perspicacia para no perder el rumbo.
También dependemos de los enigmas, aunque somos propensos a dejar de lado
aquello que desconocemos. Tenemos un misterio delante, pues hacemos como
que no lo vemos, como si así esquiváramos la realidad de su existencia. Y,
sobre todo, nos cuesta una enormidad el reconocimiento de lo que
desconocemos. Supone otra tarea añadida cuando pretendemos informarnos, ese
descubrimiento de las IGNORANCIAS patentes en cuantas expresiones nos
endilgan; no siempre por error, con excesiva frecuencia delatan maliciosas
intervenciones.
Los rituales de cada grupo tratan de fijar las posiciones, pero siempre a
base de la supresión de facetas personales insustituibles. Son como
estandartes globales, debajo de los cuales quedan diluidos los elementos
individuales. Por detrás de dichas PARAFERNALIAS son obvias las
dificultades para conocer realmente el discurso de cada participante.
Embobados con las aparentes presencias, dejamos de comunicarnos con las
personas.
Quizá olvidamos con demasiada facilidad el carácter incompleto de las
informaciones, empeñados en datos objetivos (que no lo son tanto),
desdeñamos los matices interminables de cada persona y no digamos de las
interminables agrupaciones. La adecuada COMPRENSIÓN individual establece
sus condiciones de selección, pesquisa y relación con sus propias
condiciones individuales. Representa un punto de partida crucial para la
ciudadanía. Cabe renunciar a él, en efecto; en una escapatoria necia hacia
lo insustancial. |
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| viernes, 16 de septiembre de 2016. |
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| El quinto ídolo |
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Hacemos mención de los ídolos como figuras del pasado, de inciertos
significados, sometidas a la utilización por parte de los variados
sectores sociales. El rango de cada ídolo ha oscilado de la ridiculez
de los menos favorecidos, a la posición entronizada de los que
alcanzaron la proximidad del poder o las grandes jerarquías. Bien
entendido, que sus PRESENCIAS no han desaparecido en las sociedades de
la vertiginosa actualidad. Sus nuevas formas, aplicadas a las
prácticas más sofisticadas, continuan sorprendiendo. Las servidumbres
provocadas, los engaños sutiles o los beneficios abusivos, acechan por
doquier.
Subyacen entre los afanes dominadores con ese componente trucado que
les caracteriza. Tres MECANISMOS son sus principales soportes. El
poder de sugestión empleado con dotes demagógicas, alejado del
oportuno convencimiento a base de buenos argumentos; sus influencias
son aparentes, aunque eficaces. La increíble credulidad de grandes
grupos de gente. Así como la abdicación personal, con renuncia
explícita al esfuerzo dirigido por el raciocinio propio. La incidencia
de intereses complejos e intenciones ladinas, contribuyen a la
ampliación de los muñecos ofrecidos al vulgo; en un conjunto lioso
inabarcable para la gente corriente. Dicha complicación favorece
siempre a los manipuladores.
Por lo general, cada individuo es más propenso a la denuncia crítica
de las idolatrías contempladas por los demás; somos benevolentes con
las actitudes propias en estas direcciones. A través de las épocas
históricas, aunque aparecen peculiaridades novedosas, algunas figuras
son preponderantes; sea por la extensión de su aceptación, por las
nefastas consecuencias derivadas de su seguimiento o por la comodidad
de su implantación. El relato evolutivo de sus andanzas sociales
expresa un panorama elocuente de la CARENCIAS humanas en cuanto a
niveles de conocimiento fidedigno. Las deficiencias nos abocan al
funcionamiento basado en recursos de escaso fuste.
El listado muestra ejemplos orientados a insospechadas tendencias.
Francis Bacon resumió en cuatro figuras arquetípicas esas VARIABLES,
tribales, cavernarios, mercantilizados y las escenificaciones
ilustrativas. El enfoque asumido por cada grupo siempre aporta
diferencias, aunque la sustancia de las idolatrías medran por las
inquietudes del personal. ¿Cómo llegan a percibirse en la actualidad?
¿Qué utilidades pueden aportar? Quizá no sea exagerado hablar de
víctimas y aprovechados, también en estos asuntos.
Vemos como siguen en pie y con acérrimos seguidores, los idólatras del
sentimento de TRIBU. Esa cercanía con orejeras, ensimismada,
despreciativa de cara a formas de pensar diferentes. Su principal
defecto asienta en la consideración uniforme del conjunto de sus
componentes. El mero barrunto de semejante igualitarismo desmerece en
las mentalidades en ejercicio. La intolerancia dirigida a las
realidades ajenas forma parte de la estupidez humana. Las ventajas de
la versión tribal no compensan el acogotamiento de sus individuos. En
las nuevas versiones, desde lo ideológico a los grupos con algún
poder, la cerrazón de sus miembros ofrece un muestrario amplio de la
insensatez en tiempos de conexiones reticuladas.
Las actitudes mejoran poco cuando adoptamos las posturas un tanto
enajenadas del denominado ídolo de la CAVERNA. Aquí perdemos de inicio
ese toque de humildad que siendo patente lo olvidamos a diario; el
reconocimiento del fondo misterioso que nos envuelve. La profusión de
expertos de pacotilla manifiesta a las claras la plena actualidad de
la mítica adoración de cara a los pretenciosos oráculos intérpretes de
cuanto acontece. En economía, en politología, en la educación juvenil,
en la parafernalia de las religiones; continuamos con la acongojada
información petulante de quienes están adornados por las mismas
ignorancias que el resto de los mortales. Presentan conclusiones,
donde apenas disponen de tentativas enclenques.
Mucho habría que añadir al tercero de sus ídolos centrado en la PLAZA,
cualquiera que sea su sentido, mercado, zona de reunión o
aglomeración. La facilidad de los intercambios amplió el lugar escueto
de la plaza. La mayoría de los límites físicos fueron desapareciendo,
los intercambios se producen incluso en la nube, en una virtualidad en
la cual la presencia radica en señales analógicas o simples indicios.
Los productos ofertados alcanzan sectores impensables donde virtudes y
vicios, pasiones o meras elucubraciones pueden alcanzar cotas
dinerarias elevadas. Todo es susceptible de ser vendido; más todavía,
se comercia con entidades inexistentes para la gente corriente.
Francis Bacon citó también en estos predios a las elaboraciones
culturales pergeñadas para ser idolatradas, dependiendo más de sus
formatos de presentación que de sus verdaderos fundamentos. Encumbró
al TEATRO como una de las figuras representativas, en el sentido de
unas ornamentaciones dirigidas a la manipulación de la gente. Intuímos
enseguida su progresión en el tiempo. Porque ya estamos hartos de las
doctrinas adobadas para el forzamiento de las costumbres, cuando nacen
paradójicamente menesterosas, carentes de las seguridades anheladas.
Urden gran número de demostraciones y disfraces, metamorfosean el bien
o el mal, sin la mención de las mentalidades promotoras de la función.
Al fin, el flujo de los señuelos equívocos adquiere unos caudales
abundantes, no faltan las nuevas figuras, ni tampoco el nutrido grupo
de sus adoradores. Desde las programaciones teledirigidas, juegos
poquemitas, dioses deportivos, expertos de toda laya; la sinrazón
sitúa en curiosos pedestales a PERSONAJILLOS adheridos a la oquedad
mental manifiesta, cuando no lo están a la droga, la corrupción de
tramas implantadas en ramas altas de la sociedad, comportamientos
viciosos o voceríos que acallen cualquier pausa reflexiva.
En la historia de los humanos, una constante impera pujante, la fuerza
dominadora de los poderosos sobre los menos dotados. Uno de los
subterfugios modernos ha sido introducido bajo el beneplácito general,
un comportamiento masoquista un tanto paradójico. Me refiero al que
denomino 5º ídolo, el de un INDIVIDUALISMO acérrimo, incapaz de
valorar a las demás personas, a los conocimientos generales, a la vida
en común. Endiosado cada sujeto, sus reales caprichos, son la única
regla de comportamiento. Sin caer en la cuenta, o hacerlo demasiado
tarde, en la traducción de dicha actitud. Los potentados repartidos
por los sectores sociales encuentran presas facilonas en los sujetos
aislados en sus propias parcelas.
Este último ídolo cabe considerarlo también como un 5º jinete
apocalíptico, situado fuera de las consideraciones antropológicas, en
las cuales no tienen cabida los elementos aislados, engreídos de una
sustancia de la que no disponen. Aplicado en las distintas esferas
sociales, contemplamos a diario las rebosantes consecuencias nefastas
de sus actuaciones. Estamos lanzados a través de su PREPOTENCIA a una
escapada fogosa... hacia ninguna parte medianamente razonable. |
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| viernes, 9 de septiembre de 2016. |
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| Raíces profundas |
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| viernes, 2 de septiembre de 2016. |
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| Inabordables |
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| viernes, 26 de agosto de 2016. |
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| Apuestas trascendentes |
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| viernes, 19 de agosto de 2016. |
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| Piezas sutiles del superhombre |
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| viernes, 12 de agosto de 2016. |
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| Honorables insensatos |
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| La insensatez no es privativa de los menos inteligentes |
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| viernes, 5 de agosto de 2016. |
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| Masa crítica |
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| Como no espabilemos nos la darán siempre en el mismo carrillo |
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| viernes, 29 de julio de 2016. |
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| Oportunidad de diálogo |
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| Si callamos, por hacerlo; si hablamos, por parlanchines |
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| viernes, 22 de julio de 2016. |
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| Zurgai |
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| Las insinuaciones poéticas disponen de una carga preciosa de realidades previas, inmiscuyen sus raíces en los enigmáticos símbolos de todos los tiempos |
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| viernes, 15 de julio de 2016. |
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| Interpelados por las sensaciones |
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| El instinto, acompañado de la necesidad, surge de manera espontánea |
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| viernes, 8 de julio de 2016. |
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| Qué decimos... cuando decimos |
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| viernes, 1 de julio de 2016. |
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| ¿Quién... me habla? |
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| “Lo peor que puede hacer una cultura es buscar su pureza, su esencia”. Juan Goytisolo |
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| viernes, 24 de junio de 2016. |
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| Flujos violentos |
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| viernes, 17 de junio de 2016. |
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| Registros preocupantes |
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| La interpretación de cuanto sucede es difícil por naturaleza, cada evento recibe infinitas influencias; funcionamos con apreciaciones aproximada |
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| viernes, 10 de junio de 2016. |
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| Ilusionados..., pese a la realidad |
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| Cualquier conato de entusiasmo nace viciado |
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| viernes, 3 de junio de 2016. |
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| Renovación sin cortapisas |
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| Somos lo suficiente torpes para cubrirnos de pesados lastres |
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| viernes, 27 de mayo de 2016. |
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| Pego. Paradojas señeras |
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| El horizonte se abre al infinito mirando al mar |
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| viernes, 20 de mayo de 2016. |
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| Hay locuras con diversos calados |
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| ¿Llamaremos a cada cosa por su nombre? |
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| viernes, 13 de mayo de 2016. |
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| Objetivos confusos |
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| La manía de generalizar descoloca muchos de nuestros razonamientos |
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| viernes, 6 de mayo de 2016. |
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| Minerales equilibrados en el organismo |
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| Algunos de estos pequeños elementos pueden cambiar mucho nuestra vida |
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| viernes, 29 de abril de 2016. |
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| Naturaleza disyuntiva |
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| El arbolado enhiesto impregna los paisajes, entre los cuales compiten silencios majestuosos con sonidos de fondo |
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| viernes, 22 de abril de 2016. |
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| Un cuento de viajes |
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| Tiene su miga viajera el contraste entre los desplazamientos físicos con respecto a las percepciones obtenidas |
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| viernes, 15 de abril de 2016. |
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| Barbarie inteligente |
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| Las desviaciones de la inteligencia abarcan espectros inconmensurables |
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| viernes, 8 de abril de 2016. |
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| Querencias confusas |
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| Estaremos obligados a mayores pesquisas si pretendemos el alcance de otros rasgos de la cultura, artes, ciencias, reflexiones... |
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| viernes, 1 de abril de 2016. |
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| Llamadas emocionantes |
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| Nos asombra la cantidad de lastre acumulado, a través del tiempo, en torno al sentido religiosa nacido en cada persona |
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| viernes, 25 de marzo de 2016. |
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