Biblia: fábula o historia. La cuestión gira alrededor de estos dos conceptos. El mosén retirado José Alejandro Baró toma partido públicamente y se decanta hacia el numeroso sector de clérigos y laicos que consideran que los dos primeros capítulos de la Biblia no describen hechos reales ya que son fábulas como los cuentos infantiles imaginarios destinados a distraer a los niños. Negar la historicidad de los dos primeros capítulos de la Biblia es socavar los cimientos del Libro  Sagrado de los cristianos que afirma ser autoridad suprema en cuestión de fe y de conducta.

La negación de los dos primeros capítulos de Génesis lleva a tener que hacerse unas preguntas de capital importancia: ¿Quién es Jesús? ¿Un hombre como todos nosotros? ¿Es verdaderamente el Hijo de Dios? La pregunta ¿quién es Jesús? Ya se planteo en vida del Maestro. Encontrándose en Cesarea de  Felipo, región montañosa que albergaba multitud de centros de culto idólatra , Jesús pregunta a sus discípulos: “Quién dicen los hombres que yo soy, el Hijo del Hombre?” Sus acompañantes le responden: “Unos, Juan el Bautista, otros, Elías y otros Jeremías o uno de los profetas”. Jesús les pregunta directamente: “¿Y vosotros quien decís que soy?” Pedro, tomando la iniciativa responde: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”. ¿Cómo pudo Pedro dar una respuesta tan sorprendente? Jesús nos dice el porque:

“Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo ha revelado carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos” (Mateo 16:13-17). El Espíritu Santo guió a Pedro a hacer la declaración de la divinidad de Jesús. Es el mismo Espíritu Santo que guía a los creyentes de todos los siglos a hacer la misma declaración. Cristo es el fundamento de la Iglesia de Dios. No se puede `poner ningún otro.

La divinidad de Jesús es esencial a la hora de dictaminar el valor de los dos primeros capítulos de Génesis:  si son fábula o historia. Cuando Jesús denuncia el repudio de la esposa y defiende el matrimonio monógamo en Mateo 19:4-6, se refiere explícitamente a génesis 2 que narra la creación de Adán y Eva, e implícitamente a la creación del universo con todo lo que alberga. Jesús, el Hijo de Dios afirma que Génesis 1 y 2 es historia. Por qué es tan difícil aceptarlo? Pienso que es lícito aplicar a esta cuestión la necesidad que tenían los discípulos de que Jesús les abriera la mente para que pudieran comprender las Escrituras (Lucas 24.32,45).

Ahora que vuelve a menearse la necesidad de una “nueva evangelización” para frenar el empuje que adquiere la secularización que desvanece los valores morales y éticos de la sociedad, debe tenerse presente que “toda la Escritura es inspirada por Dios” (2imoteo 2: 16,17).

Considerar “toda la Escritura inspirada por Dios” sólo lo puede hacer el hombre espiritual inspirado por el Espíritu Santo que le quita la venda de los ojos que les impide aceptar la paternidad divina de la Biblia.