El 21 de junio Evo Morales y varios de sus ministros se esparcieron por decenas de ruinas y lugares para recibir los primeros rayos solares del ‘año nuevo andino 5519’, en ceremonias que congregaron un total de unos 500.000 bolivianos.

En Puno y en diversas concentraciones aimaras en Perú y Chile también se ha homenajeado al ‘Machaq Mara’, en tanto que otros pueblos andinos también conmemoran el solsticio de invierno (cuando la duración de los días, tras haberse ido acortando, empezarán a crecer) denominándole en quechua la ‘fiesta del sol’ (‘Inti Raymi’) y en lengua mapuche la ‘nueva salida del sol’ (‘We Trepantu’).

No se sabe exactamente cómo éstas se realizaban en los antiguos imperios precolombinos. Los conquistadores suprimieron esos cultos y sobre ellos súper-impusieron la fiesta de San Juan, la misma que celebran hoy varios pueblos indígenas. El Inti Raymi fue re-creado hace dos tercios de siglo en el Cuzco en base a los escritos de Garcilazo.

5.519 es el año en el cual los nacionalistas aimaras dicen que estamos pues suman los 519 años que van desde que Colón llegó a las Américas en 1492 más 5.000 años más atrás que significarían el inicio de una era.

Esta manera de contar los años, al igual que la bandera de los 7 colores, son creaciones nuevas.

Si bien los mayas han dejado escrito un sofisticado calendario con fechas exactas, en los Andes prehispánicos no se ha podido descifrar alguna forma de escritura o de medir linealmente los años.

Los altiplánicos solo empezaron a enterarse de la existencia de Colón después de su muerte y de que hacia 3 décadas había llegado a su continente.

Hace 5.000 años (y posiblemente antes de Cristo) posiblemente no existía el aimara, la misma que es una lengua que llegó al Titicaca probablemente desde el Cuzco (en tanto que el quechua llegó allí desde el norte). El idioma originario de los incas (y tal vez de Tiawanco) fue el puquina, el cual tendría un origen amazónico (y está asociado a la familia lingüística arahuaca en la que se incluyen desde el asháninca hasta los taínos del Caribe que fueron los primeros amerindios que conoció Colón).

Anderson explicaba que las naciones antes de existir son previamente ‘inventadas’ o imaginadas por una élite que junta distintos elementos del pasado para darle una visión amalgamadora moderna.

A muchos nacionalistas andinos no les importa que las fechas y símbolos sean forzados, pues el calendario europeo también lo es. Jesús no nació el 24 de diciembre del año cero pues en la biblia se describe que él vino al mundo en un clima y bajo un cometa que no corresponde a dicha estación o año.

Si Roma decidió suprimir los cultos previos al solsticio de invierno del hemisferio norte (fines de diciembre) súper-imponiéndole sus ritos y calendario, hoy en La Paz se quiere darle un carácter político y social a las otras festividades ancestrales que conmemoran el solsticio invernal del hemisferio sur construyendo, a partir de ello, un nuevo calendario y renacimiento etno-nacionalista.