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Tags: Opinión · Artículo de opinión · Ángel Ruiz Cediel
Folclore


Ángel Ruiz Cediel


Ángel Ruiz Cediel Ángel Ruiz Cediel
@angelruizcediel
viernes, 21 de enero de 2011, 09:22
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Nada, que en este país tener sentido común y/o discrepar de algunas de las muy delirantes posiciones oficialistas es ser recalcitrantemente de derechas (Anasagasti, dixit). Cosa estupenda donde las haya, en quien reclama derechos de vaya usted a saber cuándo como si todavía habitara un orden antediluviano, que es la cosa esa de los nacionalismos. Y no, no va por ahí la cosa. A uno, que viaja mucho por esos mundos de Dios y tiene ya sus años no se la dan con estas simplezas, y pasa tanto de estos insultos del revés que pretenden ser ofensivos (para ofender hay que saber y poder) como de esas izquierdas o derechas que también caducaron ya hace bastantes decenios, por si no se ha enterado este señor u otros como él. Y, por si fuera poco, uno es escritor, lo que le confiere un conocimiento del lenguaje que sin duda está fuera del alcance de muchos de estos inmovilistas del pleistoceno anterior de la cultura.

Como un artículo de opinión no es ni con mucho una tribuna para impartir lecciones magistrales (para aprender ya está la escuela), me conformaré por ahora con apuntar que el lenguaje es un recurso no instintivo (es decir, que se aprende) propio de los humanos y cuyo fin es la comunicación entre ellos. Quiero con esto decir que no es el lenguaje un instrumento de incomunicación, sino justamente de lo contrario. Así mismo, apunto que en todo el planeta hay registrados 6912 idiomas (seguramente son más), la mayoría de ellos en vías de extinción por causas desconocidas para muchos, tales como el sentido común y la lógica, esas cosillas que ni son verdes ni se comen. Por otra parte, y sin ánimo de aplicar atenuantes o agravantes, me parece fenomenal que cada cual se exprese donde desee y como desee en el idioma que más le plazca, incluidos el suajili, el lenguaje de signos o el tantán, pero parece tan de sentido común como de lógica que la tendencia natural de las personas sea la de comunicarse entre sí, especialmente porque somos criaturas sociales que necesitamos entender y ser entendidos, y, en eso, el lenguaje, es algo capital.

La gente que viajamos sabemos que sólo nuestro idioma materno, en muchos casos, no es suficiente para podernos mover por el mundo y comunicarnos con los naturales de los países que visitamos, y que es precisamente por esta necesidad que algunos idiomas, como el inglés, por ejemplo, han ido siendo utilizados de forma convencional como un idioma de comunicación entre culturas. No es que me guste particularmente este idioma tan onomatopéyico, pero menos me gusta la incomunicación, y, si hay que utilizarlo, pues lo hago y listo. Eso no me crea dependencia alguna del sentir anglosajón, ni me daña la condición de intelectual latino o me crea problemas de identidad de ninguna clase, sino que, por el contrario, me aproxima al sentir de mis semejantes de cualquier otro lugar del planeta que habito y quienes, conmigo, forman la especie a la que pertenezco. Nada malo, en fin. Y sigo utilizando mi español… en la parte de España que me dejan y en aquellos países que comparten por Cultura (repito: Cultura) mi lengua. Aprender otro idioma, lejos de ser un mal que dañe mi cultura o mi intelecto, es redundantemente positivo para mí, por cuanto puedo comunicarme con otros semejantes de otras culturas y extraer mis propias conclusiones sin necesidad de intérpretes o de imaginar males sin posibilidad de verificarse.

Cercarse en un predio cultural estrecho sólo conduce al aislamiento. ¿Quién en Japón o en los EEUU, por el amor del Cielo, querría aprender gallego, catalán o vasco, por ejemplo?... Habría que ser lógicos y pragmáticos, y comprender que esos idiomas nunca serán nada más allá de lo doméstico –que es mucho, pero limitado-, y que quien se exprese en esos idiomas únicamente estará condenado a un ostracismo propio de cerriles que ven el mundo como un campo de agresión un tanto psicopático. Sin embargo, no es así, sino que en estas comunidades autónomas españolas donde se hablan estas lenguas locales también se enseñan otros idiomas, los que sean siempre que no sean el español, de modo que la pervivencia de estas lenguas, desde el punto de vista político, está orientado más a atacar a España que a mantener ninguna clase de cultura que en absoluto es atacada por nadie. Es como esa inmadurez propia de los adolescentes que, cuando se creen con vigor suficiente como para soportar su propia libertad, precisan llevar la contraria a sus mayores a costa de lo que sea, incluidas la lógica y el sentido común.

Personalmente, la cosa ésta del senado de hablar en las lenguas vernáculas del país me parece algo folclórico, como los coros y danzas de cuando Franco, si es que no una excentricidad de nuevos ricos o el delirio de algunos con problemas clínicos de identidad, pero allá cada cual. Lo de que no se pueda hablar español en todas las partes de España, ya es otra cosa. No sólo me parece un atentado contra la Cultura y la inteligencia, sino contra los mismos ciudadanos de todo el país, incluidos los naturales de esa tierra a quienes nadie debiera tener derecho a aislarlos al impedirles conocer el idioma nacional, que, además, es hablado en medio mundo. Y, desengáñense: por más que insistan e insistan, el vasco, el gallego y el catalán, son idiomas en vías de extinción. Puro folclore.

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