“Si ‘Tio Ho’, como cariñosamente se refieren a él sus admiradores, levantara la cabeza, permanecería incrédulo ante la veneración y culto que se le rinde. El deseo de inmortalidad de la clase política vietnamita pudo más que el deseo de reposo de Ho Chi Minh”, escribe Isidre Ambrós en su escrito ”El ‘Tio Ho’, en manos rusas”. Cuarenta años después de su muerte cada localidad tiene un monumento a su nombre y en cada ciudad un museo dedicado a su memoria.

En Hanoi existe un mausoleo dedicado a su nombre que ha permanecido cerrado durante un tiempo. Nadie sabía el motivo. Únicamente un cartel que colgaba en la puerta con esta advertencia: ‘Cerrado por renovación’. ¿En qué consistía el cambio? Isidre Ambrós desvela el misterio: “El gobierno de Hanoi desea que el padre de la patria luzca su mejor aspecto durante el máximo de tiempo posible y se le pueda volver a venerar”. Para conseguir este propósito se han llamado a los mejores especialistas en la materia que son rusos.

La veneración a los líderes políticos es una cuestión de estado y una manera de mantener encendido el fervor patriótico del pueblo y evitar que se apague. Está bien que los ciudadanos sientan un cierto grado de patriotismo, pero sin llegar a hacer el ridículo.

Volvamos a la veneración al líder político que en algunos países, cuanto más dictatoriales más se nota. Examinaremos dos inconvenientes que genera esta práctica. Andre Vornic, corresponsal de la BBC en Asia dice que en Corea del Norte, tal vez la sociedad más cerrada del mundo, sólo se puede venerar al fundador del país, Kim Il-sung y a su hijo y actual líder, Kim Jong-il. Es como un retorno al cristianismo primitivo cuando Roma exigía a los cristianos quemar incienso ante una estatua del emperador y proclamar que ‘Cesar es el señor’. Sin este reconocimiento público de la divinidad del emperador, la vida del cristiano estaba en peligro de muerte. En Corea del Norte se considera a la religión como una amenaza y se han limitado todo lo posible los derechos humanos. Al culto a los líderes políticos vivos o muertos le acompaña la restricción a la capacidad de pensar, que produce todo lo contrario de lo que se persigue: el empobrecimiento del país.

El otro inconveniente que genera la idolatría es que inculca imitar a un modelo defectuoso. Por el pecado, el líder al que se venera es un modelo imperfecto. Si se copian sus defectos el resultado es que se agrandan las deficiencias. Es perjudicial para el bien de la nación incitar a la gente a imitar a patrones ética y moralmente deficientes. La historia reciente de países que se han caracterizado por idolatrar a sus dirigentes vivos o muertos, muestra claramente los resultados perjudiciales que se han obtenido. El resultado negativo de venerar al hombre no sólo se presenta en el campo político. En los países llamados cristianos en los que se incita a venerar a supuestos santos y vírgenes, el carácter moral de quienes aceptan hacerlo no es digno de encomio, tanto en el campo político como en el religioso.

Es cierto que la Escritura invita a los cristianos a imitar el modelo de los apóstoles (Filipenses 3:17), a la vez, pero, encomienda copiar a Dios (Efesios 5:1). Como remate final, a la vez que se deben imitar a los apóstoles se debe imitar al Señor (I Tesalonicenses 1:6). Dada la importancia que tiene el modelo a imitar la Escritura llama a poner “los ojos en Jesús, el autor y perfeccionador de la fe” (Hebreos 12:2).

A pesar de que la Biblia nos indica que debemos apoyarnos mutuamente los unos en los otros, no enseña a hacerlo exclusivamente en otra persona. Ello por dos razones: Tal como hemos dicho se reproducirán agrandados las faltas del modelo y, si este se cae, juntamente con él se derrumba el imitador. La confianza que se deposita en una persona que sirve de modelo siempre debe ser relativa. Si la mirada no se aparta de Jesús queda intacto el sentido crítico, lo que capacita al imitador a evitar repetir los errores que se encuentran en el modelo humano, con lo cual se evita convertirse en un títere de quien mueve los hilos. Recordemos, pero, que en nuestra sociedad no se da la bienvenida a los críticos.