Las celebraciones en torno del hecho fallero, sus tenaces preparativos y la magnífica apoteosis final, constituyen un núcleo importante de CONDENSACIÓN ANTROPOLÓGICA; por otra parte, nada desdeñable en momentos con la dispersión en claro predominio, zancadillas escandalosas como práctica habitual y desprecios multitudinarios. En dicho núcleo confluyen realidades notorias y simbolismos rotundos, con una participación entusiasta, muy preñada de cualidades artísticas. Arte, emociones y sabiduría popular, se compaginan. Se proyectan ensambladas en ese acercamiento a la explosiva Fiesta de las FALLAS.

Por llamativo y estruendoso, uno de los efectos característicos del ambiente, viene a ser cuestión de DECIBELIOS; disonantes cuando sube el tono del vocerío, suenan decibelios melódicos, y sobre todo los petardazos y tracas. Sin dejar de lado el buen tono festivo de la tierra, se genera un ritmo creciente, con diferentes pausas, estallidos reiterados y una sublimación atronadora en la Mascletá; se interrumpen los razonamientos graves, se paralizan los músculos y la mente, insensibilizados para otra cosa que no sean los truenos trepidantes. Es un importante método liberador, forzados por la rudeza acústica desde el exterior.

Pero no estamos ante un bullicio que aturda, huérfano de otras cualidades. Muy agregadas a él, casi intrínsecas a sus raíces, las pinceladas ARTÍSTICAS rebullen por cualquier esquina. Son el realce que ennoblece la primera impresión ruidosa. Como todo arte, descubre renovadas sensibilidades; apegado con toda su fuerza a la realidad social subyacente. Las manifestaciones de este tipo, manejan el colorido y las expresiones como pocas veces se consigue. Como suele decirse, se percibe mejor en el ambiente; se recoge peor en definiciones que pecan de incompletas. Aquí no hay triquiñuelas ni abstracciones raras, es la percepción popular abierta a sus máximas expresiones.

El modelado consigue figuras señeras como los NINOTS, certeros y entrañables, de todas las cataduras; porque han de representar a las más esperpénticas remembranzas de los humanos. A fe que su realismo no dejó de reflejar las actitudes chocantes, maliciosas o simplemente graciosas. Su galería efímera renunió a jerifaltes y desdichados; sin dramatismos oscuros, centrados en la ironía de un gesto o en una deformidad indicadora. En ellos se plasman los mismos detalles de la vida, con el especial resalte de las inconveniencias. Su destrucción final viene en busca de algo crucial, eso de no entretenerse demasiado con las realidades desgraciadas; una vez detectadas, ¿Sonrojadas?, se pasa la página en busca de mejores venturas.

Las figuras reseñadas serían otra cosa diferente sin la quevediana colaboración LITERARIA de los puntazos mordaces escritos en el monumento fallero, plenos de sátira e ironía; son el acompañamiento complementario de los muñecos. Una verdadera jerga popular, riquísima en epítetos y descaro; casi siempre agravados por la crudeza de la gente criticada y sus despropósitos. Las malas andanzas reflejadas no se ejercen con miramientos; pero sí, con el gracejo y el tono humorístico de los mensajes escritos. Son uno de los escasos pronunciamientos con humor, sanos y jocosos, a los que tenemos acceso; no es un género que prolifere y mucho menos que se tolere. Aquí, sin duda, debido al apoyo popular, se mantiene.

La creatividad no se detiene, la emprende con el colorido y las tradiciones. El arraigo de la PIROTECNIA se añade, con sus logros de tanta riqueza artística; con su flamante dominio de la luz y del sonido, estimulantes de percepciones y sensibilidades. No se resume en dos letras su enorme contenido ni los fuertes potenciales encerrados en sus labores. He citado la mascletá y las tracas, pero el espectáculo de los fuegos artificiales nocturnos entraña también otra genial superación. Nos provocan en lo más íntimo con nuevos signos de la belleza. Sin las respuestas manufacturadas, cerradas e intolerantes a las que nos vienen acostumbrando. Son estímulos directos hacia nuestra intimidad.

Destaca otra faceta artística con alardes basados en la viveza de colores y ceñida a las costumbres autóctonas; sus detalles podemos condensarlos en los contenidos FOLCLÓRICOS de los actos comentados. Lucen los trajes con sabor huertano, de falleras y falleros, de un acabado y variedad superlativos; mantienen un firme entronque con las ocupaciones antiguas y lo moderno. Los inagotables recursos florales se suman en la ornamentación, son un participante más, y no de los menores. Digamos, que las costumbres embellecidas toman las calles, en unos recorridos dinámicos y joviales de insospechados efectos.

Los caminos participativos abren las panorámicas. De una parte asoman los visitantes, esenciales a la hora de la ambientación, sobre todo en los actos finales. Ahora bien, el corazón de la fiesta nace desde los involucrados en los preparativos efectuados durante todo el año. Son muchos los cuidados y cuitas a considerar, ambientación, medidas financieras, elección de artistas, diversión, espíritu; tocando hasta el mínimo detalle. El conjunto entraña un gran ENSAMBLAJE SOCIAL, puesto que pocos sectores se distancian del proyecto. La labor no se acaba, es una actitud vital, reiniciada desde el momento mismo en que finalizan los actos del año en curso. La Cremá es un final, pero también un principio. Al estilo de Penélope, el tejido elaborado, se desteje y se quema; mientras se mantiene intacto el sentido lúdico y creativo. Que no decaiga.

Ahora que se suprimen los rescoldos religiosos por decretos abusivos, se mantienen muy vivos los sentimiento falleros hacia San José y la Virgen de los Desamparados. Las celebraciones vienen de lejos, desde el gremio de carpinteros y su patrono. La ofrenda floral mantiene ese saludo cariñoso, cara a cara con la Virgen. No se trata de una lucha entre lo laico y lo religioso, el ESPÍRITU está presente, como lo están las realidades y esencias lúdicas, artesanales o de la simple ciudadanía en fiestas. Las presencias no tienen por que se incompatibles; sin renuncias, son potentes señales de la convivencia sana. Es un pálpito, evidente en las celebraciones valencianas. Y en los tiempos que nos tocan, ese es un motivo de doble congratulación y alegría.

Uno intuye pronto la validez de la receta mágica, los símbolos que vienen acompañando a los humanos deben estar emocionados; al fin de la fiesta, y en toda su preparación, se juntaron los mimbres escogidos a través de las diferentes ramas artísticas. Sin grandes pretensiones, sin orgullos fatuos. La ebullición progresiva finaliza en el acto supremo de una CATARSIS; al fundirse en el fuego las ironías o las lamentaciones, se transformaron en cenizas, dejando el ambiente clarificado para las ilusiones futuras que nos mantengan en las crudas travesías que emprendemos.