Hacemos mención de los ídolos como figuras del pasado, de inciertos significados, sometidas a la utilización por parte de los variados sectores sociales. El rango de cada ídolo ha oscilado de la ridiculez de los menos favorecidos, a la posición entronizada de los que alcanzaron la proximidad del poder o las grandes jerarquías. Bien entendido, que sus PRESENCIAS no han desaparecido en las sociedades de la vertiginosa actualidad. Sus nuevas formas, aplicadas a las prácticas más sofisticadas, continuan sorprendiendo. Las servidumbres provocadas, los engaños sutiles o los beneficios abusivos, acechan por doquier.

Subyacen entre los afanes dominadores con ese componente trucado que les caracteriza. Tres MECANISMOS son sus principales soportes. El poder de sugestión empleado con dotes demagógicas, alejado del oportuno convencimiento a base de buenos argumentos; sus influencias son aparentes, aunque eficaces. La increíble credulidad de grandes grupos de gente. Así como la abdicación personal, con renuncia explícita al esfuerzo dirigido por el raciocinio propio. La incidencia de intereses complejos e intenciones ladinas, contribuyen a la ampliación de los muñecos ofrecidos al vulgo; en un conjunto lioso inabarcable para la gente corriente. Dicha complicación favorece siempre a los manipuladores.

Por lo general, cada individuo es más propenso a la denuncia crítica de las idolatrías contempladas por los demás; somos benevolentes con las actitudes propias en estas direcciones. A través de las épocas históricas, aunque aparecen peculiaridades novedosas, algunas figuras son preponderantes; sea por la extensión de su aceptación, por las nefastas consecuencias derivadas de su seguimiento o por la comodidad de su implantación. El relato evolutivo de sus andanzas sociales expresa un panorama elocuente de la CARENCIAS humanas en cuanto a niveles de conocimiento fidedigno. Las deficiencias nos abocan al funcionamiento basado en recursos de escaso fuste.

El listado muestra ejemplos orientados a insospechadas tendencias. Francis Bacon resumió en cuatro figuras arquetípicas esas VARIABLES, tribales, cavernarios, mercantilizados y las escenificaciones ilustrativas. El enfoque asumido por cada grupo siempre aporta diferencias, aunque la sustancia de las idolatrías medran por las inquietudes del personal. ¿Cómo llegan a percibirse en la actualidad? ¿Qué utilidades pueden aportar? Quizá no sea exagerado hablar de víctimas y aprovechados, también en estos asuntos.

Vemos como siguen en pie y con acérrimos seguidores, los idólatras del sentimento de TRIBU. Esa cercanía con orejeras, ensimismada, despreciativa de cara a formas de pensar diferentes. Su principal defecto asienta en la consideración uniforme del conjunto de sus componentes. El mero barrunto de semejante igualitarismo desmerece en las mentalidades en ejercicio. La intolerancia dirigida a las realidades ajenas forma parte de la estupidez humana. Las ventajas de la versión tribal no compensan el acogotamiento de sus individuos. En las nuevas versiones, desde lo ideológico a los grupos con algún poder, la cerrazón de sus miembros ofrece un muestrario amplio de la insensatez en tiempos de conexiones reticuladas.

Las actitudes mejoran poco cuando adoptamos las posturas un tanto enajenadas del denominado ídolo de la CAVERNA. Aquí perdemos de inicio ese toque de humildad que siendo patente lo olvidamos a diario; el reconocimiento del fondo misterioso que nos envuelve. La profusión de expertos de pacotilla manifiesta a las claras la plena actualidad de la mítica adoración de cara a los pretenciosos oráculos intérpretes de cuanto acontece. En economía, en politología, en la educación juvenil, en la parafernalia de las religiones; continuamos con la acongojada información petulante de quienes están adornados por las mismas ignorancias que el resto de los mortales. Presentan conclusiones, donde apenas disponen de tentativas enclenques.

Mucho habría que añadir al tercero de sus ídolos centrado en la PLAZA, cualquiera que sea su sentido, mercado, zona de reunión o aglomeración. La facilidad de los intercambios amplió el lugar escueto de la plaza. La mayoría de los límites físicos fueron desapareciendo, los intercambios se producen incluso en la nube, en una virtualidad en la cual la presencia radica en señales analógicas o simples indicios. Los productos ofertados alcanzan sectores impensables donde virtudes y vicios, pasiones o meras elucubraciones pueden alcanzar cotas dinerarias elevadas. Todo es susceptible de ser vendido; más todavía, se comercia con entidades inexistentes para la gente corriente.

Francis Bacon citó también en estos predios a las elaboraciones culturales pergeñadas para ser idolatradas, dependiendo más de sus formatos de presentación que de sus verdaderos fundamentos. Encumbró al TEATRO como una de las figuras representativas, en el sentido de unas ornamentaciones dirigidas a la manipulación de la gente. Intuímos enseguida su progresión en el tiempo. Porque ya estamos hartos de las doctrinas adobadas para el forzamiento de las costumbres, cuando nacen paradójicamente menesterosas, carentes de las seguridades anheladas. Urden gran número de demostraciones y disfraces, metamorfosean el bien o el mal, sin la mención de las mentalidades promotoras de la función.

Al fin, el flujo de los señuelos equívocos adquiere unos caudales abundantes, no faltan las nuevas figuras, ni tampoco el nutrido grupo de sus adoradores. Desde las programaciones teledirigidas, juegos poquemitas, dioses deportivos, expertos de toda laya; la sinrazón sitúa en curiosos pedestales a PERSONAJILLOS adheridos a la oquedad mental manifiesta, cuando no lo están a la droga, la corrupción de tramas implantadas en ramas altas de la sociedad, comportamientos viciosos o voceríos que acallen cualquier pausa reflexiva.

En la historia de los humanos, una constante impera pujante, la fuerza dominadora de los poderosos sobre los menos dotados. Uno de los subterfugios modernos ha sido introducido bajo el beneplácito general, un comportamiento masoquista un tanto paradójico. Me refiero al que denomino 5º ídolo, el de un INDIVIDUALISMO acérrimo, incapaz de valorar a las demás personas, a los conocimientos generales, a la vida en común. Endiosado cada sujeto, sus reales caprichos, son la única regla de comportamiento. Sin caer en la cuenta, o hacerlo demasiado tarde, en la traducción de dicha actitud. Los potentados repartidos por los sectores sociales encuentran presas facilonas en los sujetos aislados en sus propias parcelas.

Este último ídolo cabe considerarlo también como un 5º jinete apocalíptico, situado fuera de las consideraciones antropológicas, en las cuales no tienen cabida los elementos aislados, engreídos de una sustancia de la que no disponen. Aplicado en las distintas esferas sociales, contemplamos a diario las rebosantes consecuencias nefastas de sus actuaciones. Estamos lanzados a través de su PREPOTENCIA a una escapada fogosa... hacia ninguna parte medianamente razonable.