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Octavi Pereña
Momento de reflexión
Octavi Pereña
​Es del dominio público que los ladrones de cuello blanco no salen malparados de las sentencias judiciales

Palabras que dicen mucho: “Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y daños que hunden a los hombres en destrucción y perdición, porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se han extraviado de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores” (1 Timoteo 6: 9,10).

KAP en una de sus viñetas ilustra el amor al dinero que es la raíz de todos los males, de manera muy entendedora: Sentado en una butaca un potentado, fumando un habano y en nombre de todos sus compinches, piensa: “Nos preocupa mucho el cambio climático por eso vamos reciclando a todos los ex políticos en los consejos de administración de nuestras empresas”.

<b>Oliver Bullough</b>, periodista y escritor que analiza las consecuencias de los paraísos fiscales resume en una frase lo encontrado fruto de su investigación: “Existe un paraíso virtual que te permite evitar cualquier ley”. La periodista <b>Ima Sanchís</b> que lo entrevista hace un resumen de las investigaciones de <b> Bullough</b>:”Se adentró en el mundo de los paraísos fiscales y se encontró con el país del dinero que llamó <i>Moneyland</i>, un sistema en el que los cleptócratas (personas con propensión patológica a robar) apátridas que campan a su aire. ¿Por qué tantos barcos navegan bajo la bandera de otros países? <i>Moneyland</i> les permite evitar las legislaciones laborales. Los funcionarios rusos prefieren construir puentes que valen millones de dólares antes que escuelas y hospitales? <i>Moneyland</i> les permite robar el 10% de los costes de construcción y que almacenan en el extranjero. ¿Por qué los billonarios viven en Londres? <i>Moneyland</i> les permite evadir impuestos allá. ¿Por qué tantos extranjeros corruptos invierten en Nueva York? <i>Moneyland</i> protege sus bienes ante una posible confiscación.

Es del dominio público que los ladrones de cuello blanco no salen malparados de las sentencias judiciales, hechos que hacen enrabiar a las personas que a menudo culpan a Dios de su permisividad. Las personas se disgustan con Él porque desearían ver cómo trata con dureza a las personas que se apropian impunemente del dinero público. Los individuos que recriminan a Dios porque no actúa de inmediato para castigar a los ladrones lo hacen porque ignoran que “el Señor no tarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 Pedro 3:9). La paciencia de Dios hacia los malhechores no quiere decir que cuando crucen la línea roja que significa que el arrepentimiento ya no es posible, no vaya a descargar sobre los malvados todo el peso de su Ley.

Fíjese el lector de qué manera retrata el salmista a los ciudadanos de <i>Moneyland</i>: “No temas cuando alguien se enriquece, cuando aumenta la gloria de su casa, porque cuando muera no llevará nada, ni descenderá tras él su gloria. Aunque mientras viva, llame dichosa a su alma. Y sea loado cuando prospere, entrará en la generación de sus padres, y nunca más verá la luz. El hombree que está en honra y no entiende, semejante es a las bestias que perecen” (Salmo 44: 16-20). ¿Qué vergüenza que después de unos funerales majestuosos Dios considere que la muerte de los ciudadanos de <i>Moneyland</i> se parezca a la de las bestias que perecen.

Jesús concluye sus enseñanzas sobre las riquezas con estas palabras: “Ningún siervo puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno y amará al otro; o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas” (Lucas 16: 13). Con este epitafio Jesús retrata a los ciudadanos de <i>Moneyland</i> que por haber hecho pleitesía a las sotana rojas y hecho cuantiosos donativos para ganarse el cielo y despedidos con funerales suntuosos, al abrir los ojos en la eternidad descubran que únicamente han trabajado por las riquezas que no pueden llevarse consigo en la eternidad.

“Y oían también todas estas cosas los fariseos que eran avaros y se burlaban de Él” (v.14). Un toque de atención a los clérigos amantes de las inmatriculaciones. Jesús relata la parábola de Lázaro y del rico que banqueteaba espléndidamente y se desentendía del mendigo Lázaro que comía las migajas que caían de la mesa del rico. Ambos fallecieron. El ciudadano de <i>Moneyland</i> al abrir los ojos en la eternidad descubrió que se encontraba en el infierno (vv.19-31). ¡Triste final para aquellos que únicamente vivieron para almacenar riquezas que no se pueden llevar a la eternidad!

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La Policía Nacional detuvo ayer a un séptimo joven acusado a participar en la presunta violación grupal de una menor de 14 años en Palma en la Noche de Navidad. De los siete detenidos todos son menores excepto uno de 19 años.

Las religiones cuanto más alejadas de Dios, se caracterizan por una liturgia muy elaborada y barroca que ha perdido la frescura de una íntima relación con Dios: Edificios majestuosos como si en ellos hubiese espacio para que el Dios infinito le agradase habitar en ellos y una práctica religiosa de masas cuando la fe es una cuestión personal.

Jared Diamond, biógrafo y premio Pulitzer hace una declaración que merece ocupar las primeras páginas en todos los rotativos del mundo: “Pronto los Estados Unidos dejarán de ser una democracia”. Puntualiza: “me duele y es mi temor. Democracia consiste en que todos puedan votar, y hoy allá están creciendo las voces que desearían privar del todo el voto en amplios sectores sociales”.

El odio es un sentimiento que últimamente se ha banalizado con la implantación de la ley mordaza, supuestamente para luchar contra la incitación al odio. Para lo que realmente sirve es para imponer las normas de determinados grupos en el conjunto de la sociedad. Si la libertad de expresión es uno de los pilares de una sociedad democrática, la ley mordaza es una flagrante violación de dicho derecho. Se la debe combatir con firmeza.

Ima Sanchís le pregunta a Pere Portabella, director de cine y político: ¿Qué ha entendido del ser humano? El político responde: “Todas las especies se adaptan al cambio excepto nosotros. Somos instintivamente depredadores”. Este concepto que el director de cine tiene del ser humano no gusta a mucha gente que lo consideran bueno por naturaleza y culpan al entorno de su perversidad.

Una noticia lleva este título: <i>Unos ultras intentan boicotear el filme de Amenábar en Valencia</i>. Según la noticia: “España 2000 criticó la película por contar la historia y llena de errores históricos”. No entro a valorar si los motivos de la protesta son correctos o no. Existen, pero, otras maneras de disentir de las opiniones de otros que no sean violentas.

Un breve escrito titulado <i>Madre de Dios alcaldesa</i> me lleva transcribir esta cita del profeta Jeremías: “Así dice el Señor, ¿qué maldad hallaron en mí vuestros padres, que se alejaron de mí, y se fueron tras la vanidad, y se hicieron vanos?” (2:5).

El diccionario define así musicoterapia: “La utilización de la música como tratamiento de ciertas neurosis”. La música como tratamiento de neurosis no es un descubrimiento moderno. Hace unos 3.800 años, en el antiguo Israel, ya se utilizaba la música para tratamientos mentales. La Biblia lo documenta.

 
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